L’aborto non è un omicidio




Kevin Williamson, giornalista dell’Atlantic è stato immediatamente licenziato per aver affermato che le donne che abortiscono debbano essere impiccate, in quanto assassine. Piuttosto, dovrebbe sorprenderci sul perché sia stato assunto. Probabilmente, se il buon Kevin fosse vissuto in Italia, a quest’ora lo avremmo fatto diventare responsabile di quale testata nazionale, ma sfortunatamente per lui gli tocca trovare una nuova occupazione.

Questo episodio ci apre tuttavia a una riflessione su quanto sia divenuto accettabile associare la parola aborto a quella di omicidio. Il senatore dello Stato dell'Idaho, Bob Nonini, ha proposto la pena di morte per le donne che hanno abortito. Un altro senatore dello stato dell'Idaho , Dan Foreman, ha urlato, "l'aborto è un omicidio" a un gruppo di studenti universitari. Nel frattempo un disegno di legge introdotto in Ohio prevede la condanna per omicidio per le donne che abortiscono.

Ci sono molti fatti che gli antiscelta ignorano quando si parla di dibattito sull'aborto. Possono fingere che i feti siano indistinguibili dai bambini, nonostante il fatto che le prove mediche ci dicano che i feti non possono vivere senza supporto , nemmeno con un respiratore prima di 21 settimane. Possono fingere che provino dolore, anche se il consenso scientifico ci dice che fino a 24 settimane, un feto non può provare nulla come il dolore perché non hanno ancora le connessioni cerebrali per farlo. Possono fingere che gli aborti causino alle donne un orribile danno psicologico, sebbene non lo facciano o che le donne che li hanno sono tormentate dal rimpianto (i risultati di uno studio del 2015 hanno mostrato che circa il 95 per cento delle donne che hanno abortito hanno affermato che era la decisione giusta per loro ). Possono dire che le donne che hanno abortito sono in qualche modo insolitamente promiscue (il sesso pre-matrimoniale è "quasi universale" in America, secondo uno studio del 2007, ed è stato per decenni ), o che le donne potrebbero facilmente evitare di avere un aborto se usassero contraccettivi (più della metà delle donne che abortiscono usano anche la contraccezione).
Mentre lo fanno, continuano a istituire "centri per la gravidanza" con l'obiettivo di mentire alle donne e distribuire informazioni scientificamente screditate sull'aborto.

Ma non riescono a fingere che le donne che hanno abortito siano assassine, che dovrebbero essere impiccate, questo perché l'aborto non è un omicidio.

Anche se abbiamo concesso i termini più generosi possibili al campo anti-aborto, anche se fingevamo che il feto fosse completamente razionale e contemplasse Shakespeare nel grembo materno, come un personaggio di Ian McEwan , l'aborto non è un omicidio.

In gran parte, questo perché l'argomentazione dell'anti-abortista si basa sulla nozione che la vita è sempre sacra e non dovrebbe mai essere presa. Questo non è il modo in cui il mondo opera. Alcuni pro life amano dire che dovremmo trattare l'ovulo fecondato con riverenza poiché "Una singola cellula scoperta su Marte sarebbe considerata vita!" Sì. E se quella vita ci minacciasse, la uccideremmo immediatamente. Si ha la netta sensazione che le persone che invocano quell'argomento non abbiano mai visto un film su ciò che accade quando gli umani incontrano la vita nello spazio.

Ma anche nel caso della vita umana, ci sono molte situazioni in cui, quando una vita pone una minaccia ad un'altra, la vita può essere ragionevolmente presa.

Per quanto riguarda l'idea che il feto sia non-minaccioso, è impossibile negare che un feto rappresenti un rischio per una donna, semplicemente perché deve usare il suo corpo per incubarlo. E in America, deve farlo in un paese con il peggior tasso di morti per parto nelle società più sviluppate.
Se pensi "okay, ma ciò succede solo alle donne povere" bene, no , ma le donne a basso reddito devono affrontare rischi maggiori . Questa è una delle ragioni per cui negare alle donne il diritto all'aborto è una specie di guerra di classe. Gli aborti legali sono considerevolmente più sicuri del parto. La gravidanza mette sempre a repentaglio la vita di una madre. Anche se una gravidanza è sana e relativamente priva di complicazioni, è un processo estenuante.

Il corpo della maggior parte delle persone viene assunto come appartenente all'anima che le abita. Loro - e tutte le loro parti - appartengono a loro per sempre, anche dopo che hanno cessato di vivere. I medici non possono nemmeno usare gli organi di una persona deceduta per salvare altre vite a meno che il precedente abitante di quel corpo non abbia acconsentito per iscritto , nonostante il fatto che negli Stati Uniti circa 20 persone al giorno muoiano in attesa di trapianti. (E presumibilmente, la rimozione di quegli organi non metterebbe in pericolo il benessere della persona, che è già cerebralmente morta).

Il governo che usa i corpi delle donne incinte non richiederebbe un simile consenso da parte delle donne.

"Consenso", ovviamente, è una parola che sembra avere un peso maggiore se applicata agli uomini rispetto alle donne. Non è misterioso che lo stesso partito che non riesce a capire perché le donne possano provare grande tenerezza e amore verso un feto profondamente desiderato, eppure nessuno verso un feto indesiderato, non riesce a capire perché le donne potrebbero considerare il sesso gioioso in circostanze in cui è desiderato, e violazione del corpo quando non lo è .
Ma poi, una "buona" donna è fondamentalmente considerata un albero che dà il consenso a qualsiasi cosa le si chieda. Una donna che non acconsente a tutto ciò che le viene chiesto, sia rispetto alla famiglia che alla gravidanza, è etichettata molto rapidamente egoista.

Potremmo fare meglio a considerare se ciò che viene chiesto alle donne sia grossolanamente irragionevole. E francamente, se, piuttosto che il governo, qualsiasi individuo dovesse costringere una donna ad avere un bambino contro la sua volontà, sarebbe chiaro quanto sia irragionevole quella richiesta.

La criminalizzazione dell'aborto non porta a un minor numero di aborti. Porta a più donne che muoiono in procedure non sicure.

La criminalizzazione dell'aborto non porta a un minor numero di aborti. Porta a più donne che muoiono in procedure non sicure.

Gli studi di The Lancet hanno dimostrato che il tasso di aborto è più alto nei Paesi in cui la procedura è vietata rispetto ai paesi in cui è consentita. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che le donne in quei Paesi hanno anche un minore accesso al controllo delle nascite. Ma poi, il Planned Parenthood è un luogo che aiuta anche le donne a ottenere il controllo delle nascite . Quindi, chiudendo quelle cliniche, come i sostenitori anti-aborto affermano di voler fare , ci mettiamo in una posizione più vicina a quei Paesi.

Un rappresentante dell'Organizzazione Mondiale della Sanità lo dice così: "La legge non influenza la decisione di una donna di abortire. Se c'è una gravidanza non pianificata, non importa se la legge è restrittiva o liberale ... Generalmente, laddove l'aborto è legale, sarà fornito in modo sicuro ... Ed è anche vero il contrario: laddove è illegale, è probabile che non sia sicuro, eseguito in condizioni non sicure da parte di personale scarsamente addestrato ".



Nonostante le evidenze scientifiche e statistiche dimostrino come il libero accesso ai servizi limitano il numero di aborti, i sentimenti conservatori sembrano influenzare sempre più la politica.

Per quanto i conservatori definiscano gli aborti con le grucce come mitologici , la storia ci insegna che stanno accadendo proprio ora. Negli ultimi dieci anni stiamo assistendo a casi multipli negli Stati Uniti di donne che cercano di indurre aborti con appendiabiti . Mentre lo fanno, è solo una questione di tempo finché non vedremo altri abortisti arretrati come il medico della Pennsylvania Kermit Gosnell, che ha fornito aborti illegali a donne a basso reddito,uccidendo una donna.

Il diritto alla vita di un feto è discutibile. Di una donna non lo è.

I legislatori che potrebbero criminalizzare l'aborto possono trovare informazioni su questo con estrema facilità. Se non lo fanno, sono troppo poco informati per legiferare su questo tema, o sono consapevoli che le donne finiranno per morire e non gli interessa. Sanno che non salverà i bambini, perché, di nuovo, un numero paragonabile di donne ha cercato la procedura se è legale o illegale . Neanche a loro importa questo.

Se a loro non interessa, a chi importa? Tutto ciò che rimane è punire le donne che non desiderano la maternità.

Limitare i diritti all'aborto limita le donne. Uno studio del 2017 ha rilevato che le donne alle quali viene negato l'aborto hanno maggiori probabilità di sperimentare l'estrema povertà . Mentre gli studi indicano che le donne che hanno avuto aborti sperimentano poco disagio psicologico dopo (beh, tranne quando le persone chiedono di impiccarle) e che il disagio viene sperimenato laddove l’aborto venga negato.

È un argomento popolare che un feto abortito potrebbe diventare il medico che ha scoperto il cancro, o il Presidente degli Stati Uniti. Bene, così pure quelle donne che sono state costrette contro la loro volontà a fungere da paniere di allevamento. Ma perseguendo quei sogni, che potrebbero aver reso necessario un aborto, beh, sarebbe stato egoistico.

Margaret Atwood ha osservato in una recente intervista: "Tra coloro che promuovono il parto forzato, dovrebbe essere chiesto: Chi ne trae profitto? A volte questo settore, a volte quello. Mai nessuno."

Oggi, è vantaggioso per i legislatori che vogliono appellarsi a certe fazioni della destra. Essere anti-aborto è una posizione che fa appello al diritto di lettura di Breitbart che crede: "Abbiamo bisogno dei bambini se vogliamo allevare abbastanza per tenere a bada gli invasori musulmani". O gli evangelici che sembrano generalmente arrabbiati per i risultati di la rivoluzione sessuale. O quelli che credono in questo, "La maternità è il dovere più sacro della donna bianca, il dovere verso i nostri antenati e discendenti allo stesso modo." O, naturalmente, i poco informati, di cui ce ne sono molti.

Chiediti se quelle sono le persone che vuoi determinare le politiche legali che circondano il tuo corpo. Potrebbero essere loro. Ma se non lo sono, in generale, la risposta al "chi ne trae profitto" di Atwood non sono mai le "donne". Non nemmeno i "bambini".

Se sei una donna, non dimenticare mai che il tuo corpo è tuo. Nessuno ha diritto a nessuna parte di esso senza il tuo consenso. I tuoi seni sono tuoi, la tua vagina è tua, il tuo seno è tuo. Il corpo che ospita la tua anima è già occupato. È occupato da te. Tu vivi lì. E non devi permettere a nessuno di usarlo senza il tuo permesso.

https://www.harpersbazaar.com/culture/politics/a19748134/what-is-abortion/?fbclid=IwAR3FCDuTUlHeLoWTQk77vPkuqd54MvBcdl0v6RS9_VlHD7asv_AHmJraHms

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